О книге
В этот сборник вошли произведения как раннего периода творчества Альбера Камю, так и его яркого расцвета одновременно как писателя и философа. От ранних эссе «молодого бунтаря», в которых философское и литературное начала переплетаются самым естественным и изысканным образом, а Камю еще только нащупывает понемногу свой уникальный «творческий почерк», – к «Мифу о Сизифе», «Постороннему» и «Калигуле». К вечно актуальным, поистине революционным произведениям, перевернувшим сам образ мышления интеллектуальной молодежи XX века и ставшим знаменем не только экзистенциализма, но и нонконформизма в целом. Также в издание вошли записные книжки Альбера Камю, датированные маем 1935-го – февралем 1942 года.
Характеристики
Издательство:
ООО «Издательство АСТ»
Год издания:
2019-01-01
ISBN:
978-5-17-982761-0
Рецензия
«Камю — не пророк экзистенциальной философии, а скорее её секретарь».
Начнём с того, что «Посторонний» — это не просто история о человеке, который не вписывается в общество. Это манифест безразличия, где каждое слово — удар по общепринятым нормам. Мерсо, главный герой, словно бросает вызов самому небу: «А что, если я просто не хочу?».
«Миф о Сизифе» — попытка оправдать абсурдность существования. Но разве оправдание не делает нас соучастниками? Ирония в том, что Камю, кажется, сам не уверен в своих словах. Он словно говорит: «Да, жизнь абсурдна, но что с того?»
«Калигула» — пьеса о тиране, который воплощает в себе все пороки человечества. Но кто сказал, что тиран — это обязательно злодей? Может быть, это просто человек, который довёл до абсурда то, что есть в каждом из нас?
Записные книжки 1935–1942 годов — это не просто заметки, а мысли, которые могли бы стать основой для новых произведений. Но почему они остались лишь заметками? Может быть, потому что даже Камю порой сомневался в своих идеях.
Авторский стиль Камю — это смесь иронии, сарказма и философских размышлений. Он не пытается убедить читателя, а скорее предлагает ему задуматься. Но задумываемся ли мы? Или просто киваем, соглашаясь с каждым словом?
Почему это важно прочитать именно сегодня? Потому что в мире, где всё больше людей чувствуют себя посторонними, идеи Камю могут стать своеобразным ориентиром. Но не заблудимся ли мы, следуя за этим ориентиром?
Я начинал чтение с предубеждением: «Ещё один философ, который пытается объяснить жизнь». Но уже на середине «Постороннего» я понял, что ошибся. Камю не объясняет жизнь, а просто описывает её такой, какая она есть. Без прикрас и иллюзий.
Может ли быть так, что Камю слишком идеален в своей критике общества? Его герои — не просто люди, а символы, которые могут вызвать раздражение своей черно-белой однозначностью. Но именно в этой идеальности и кроется их сила. Они заставляют нас задуматься о том, насколько мы сами далеки от идеалов.
В заключение: Камю — не пророк, а секретарь экзистенциальной философии. Он не даёт ответов, а лишь задаёт вопросы. И это делает его произведения актуальными даже сегодня.
Начнём с того, что «Посторонний» — это не просто история о человеке, который не вписывается в общество. Это манифест безразличия, где каждое слово — удар по общепринятым нормам. Мерсо, главный герой, словно бросает вызов самому небу: «А что, если я просто не хочу?».
«Миф о Сизифе» — попытка оправдать абсурдность существования. Но разве оправдание не делает нас соучастниками? Ирония в том, что Камю, кажется, сам не уверен в своих словах. Он словно говорит: «Да, жизнь абсурдна, но что с того?»
«Калигула» — пьеса о тиране, который воплощает в себе все пороки человечества. Но кто сказал, что тиран — это обязательно злодей? Может быть, это просто человек, который довёл до абсурда то, что есть в каждом из нас?
Записные книжки 1935–1942 годов — это не просто заметки, а мысли, которые могли бы стать основой для новых произведений. Но почему они остались лишь заметками? Может быть, потому что даже Камю порой сомневался в своих идеях.
Авторский стиль Камю — это смесь иронии, сарказма и философских размышлений. Он не пытается убедить читателя, а скорее предлагает ему задуматься. Но задумываемся ли мы? Или просто киваем, соглашаясь с каждым словом?
Почему это важно прочитать именно сегодня? Потому что в мире, где всё больше людей чувствуют себя посторонними, идеи Камю могут стать своеобразным ориентиром. Но не заблудимся ли мы, следуя за этим ориентиром?
Я начинал чтение с предубеждением: «Ещё один философ, который пытается объяснить жизнь». Но уже на середине «Постороннего» я понял, что ошибся. Камю не объясняет жизнь, а просто описывает её такой, какая она есть. Без прикрас и иллюзий.
Может ли быть так, что Камю слишком идеален в своей критике общества? Его герои — не просто люди, а символы, которые могут вызвать раздражение своей черно-белой однозначностью. Но именно в этой идеальности и кроется их сила. Они заставляют нас задуматься о том, насколько мы сами далеки от идеалов.
В заключение: Камю — не пророк, а секретарь экзистенциальной философии. Он не даёт ответов, а лишь задаёт вопросы. И это делает его произведения актуальными даже сегодня.
Отзывы
0Чтобы оставить отзыв или проголосовать, необходимо авторизоваться
0 
