О книге
Одной из основных сюжетных линий исторического романа «Врата бога» является любовь. И прежде всего любовь между лидийской поэтессой Аматтеей и халдейским князем Набуэлем, по прозвищу Красавчик. Много препятствий пришлось преодолеть влюблённым, чтобы быть вместе.
Характеристики
Издательство:
-
Год издания:
-
ISBN:
-
Рецензия
«Врата бога. Ашшур в гневе. Часть вторая» Барташа Вадима — книга, которая обещает погружение в мир древних цивилизаций, но готова ли она удивить?
С первых страниц меня зацепили главные герои — их характеры кажутся поверхностными, а поступки предсказуемыми. Сюжет развивается медленно, словно автор боится отпустить читателя в свободное плавание. Неужели нельзя было добавить больше динамики?
Авторский стиль — это отдельная история. Он пытается быть эпичным, но порой скатывается к банальности. Клише здесь как дома — они повсюду. Ирония в том, что книга претендует на оригинальность, но в итоге становится заложником собственных ограничений.
Начал я чтение с предубеждением — ожидал увидеть что-то новое в жанре. Но вскоре понял, что передо мной очередной представитель «клуба любителей древних цивилизаций». Разочарование пришло быстро, но я решил дать книге шанс.
И вот оно — предложение-капкан: «В мире, где боги реальны, люди остаются людьми». Звучит красиво, но что это значит? Боги реальны, но люди всё равно совершают те же ошибки, что и всегда? Или же автор пытается сказать, что даже в фантастическом мире люди остаются заложниками своих слабостей?
Книга полна противоречий. Она обещает погружение в древний мир, но не даёт возможности почувствовать его атмосферу. Герои кажутся картонными, а их поступки — предсказуемыми.
Может быть, я слишком строг? Возможно. Но когда книга претендует на звание «шедевра», читатель вправе ожидать большего.
В итоге «Врата бога. Ашшур в гневе. Часть вторая» остаётся для меня книгой, которая не смогла реализовать свой потенциал. Она могла бы быть интересной, но в итоге стала заложницей собственных ограничений.
С первых страниц меня зацепили главные герои — их характеры кажутся поверхностными, а поступки предсказуемыми. Сюжет развивается медленно, словно автор боится отпустить читателя в свободное плавание. Неужели нельзя было добавить больше динамики?
Авторский стиль — это отдельная история. Он пытается быть эпичным, но порой скатывается к банальности. Клише здесь как дома — они повсюду. Ирония в том, что книга претендует на оригинальность, но в итоге становится заложником собственных ограничений.
Начал я чтение с предубеждением — ожидал увидеть что-то новое в жанре. Но вскоре понял, что передо мной очередной представитель «клуба любителей древних цивилизаций». Разочарование пришло быстро, но я решил дать книге шанс.
И вот оно — предложение-капкан: «В мире, где боги реальны, люди остаются людьми». Звучит красиво, но что это значит? Боги реальны, но люди всё равно совершают те же ошибки, что и всегда? Или же автор пытается сказать, что даже в фантастическом мире люди остаются заложниками своих слабостей?
Книга полна противоречий. Она обещает погружение в древний мир, но не даёт возможности почувствовать его атмосферу. Герои кажутся картонными, а их поступки — предсказуемыми.
Может быть, я слишком строг? Возможно. Но когда книга претендует на звание «шедевра», читатель вправе ожидать большего.
В итоге «Врата бога. Ашшур в гневе. Часть вторая» остаётся для меня книгой, которая не смогла реализовать свой потенциал. Она могла бы быть интересной, но в итоге стала заложницей собственных ограничений.
Отзывы
0Чтобы оставить отзыв или проголосовать, необходимо авторизоваться
0 
